آرشیو موضوعی سایت

سرعت وقالب سایت

ارزشیابی شما از سرعت وقالب سایت

Loading ... Loading ...

روی تصویر کلیک کنید

آمار سایت

جستجوی حدیث مورد نظر

تبلیغات و اطلاع رسانی


آموزش نام نویسی درسایت درقسمت دانلود قرار گرفت



اگرکلیپ برای شمانمایش ندادفلش پلی یرمرورگراز

اینجا
دانلودونصب کنید

کلیپ های موجود


با کیفیت نسبتا خوب در سایت قرارگرفت

گوناگون

موضوع: وظایف منتظران، شناخت امام رضا(علیه السلام) و فضیلت زیارت حضرت

…وجود مقدس امام رضا(ع) دو سه سال بیشتر در ایران نبود سال ۲۰۰ هجری وارد ایران شد سال ۲۰۲ به شهادت رسید در واقع حدود سه سال اما در عین حال به قدری برکات داشت بودن امام رضا علیه السلام در ایران که اگر آن مقداری که ما می‌توانیم بفهمیم از آن برکات آن چیزهایی که نمی‌دانیم و اسراری که در آمدن ایشان بوده و احیانا شاید در طول تاریخ بیشتر روشن شود آن‌ها را کاری نداریم اما همان مقداری که برای ما روشن است واقعا برکات فوق العاده بود اجازه می‌خواهم به یکی دو تا از این برکات در طی برنامه‌ی امروز ان‌شاء‌الله اشاره بکنم یکی از مهم‌ترین برکات امام رضا علیه السلام گسترش تشیع در ایران وrezajan کم کم ایران را تبدیل کردن به پایگاه شیعه بلکه پایتخت شیعه بوده است و این چیز بسیار قابل توجهی است اهل بیت علیهم السلام از همان ابتدا از زمان پیغمبر اکرم نسبت به ایرانی‌ها واقعا عنایت داشتند لطف داشتند محبت داشتند خود ایرانی‌ها هم نسبت به اهل بیت همین طور بود چون در آن‌ها صفا و صمیمیت و تواضع و اخلاق و همه چیز را می‌دیدند آن تکبر و بزرگمنشی که در پادشاهان ایرانی دیده بودند در طول تاریخ ایران قبل از اسلام دیده بودند یا شنیده بودند در این خانه خبری از آن چیز‌ها نبود از افتادگی و تواضع و صداقت بود لذا از آن اول صادقانه زانو زدند در مقابل اهل بیت پیغمبر اکرم در روایتی فرمود ایرانی‌ها طرفداران و دوستاران ما اهل بیت هستند آیات بسیاری از قرآن را اگر به تفاسیر مراجعه کنید و‌شان نزولش را ببینید اشاره کرد که این مربوط به قوم فارس است قوم سلمان است به ایرانی هاست یک مورد را عرض می‌کنم در سوره‌ی محمد صلی الله علیه و آله در آیه‌ی ۳۸ خداوند متعال می‌فرماید «وَإِن تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَیْرَکُمْ» اگر شما که در زمان پیغمبر هستید دور پیغمبر را گرفتید همان عرب‌هایی که دور پیغمبر بودند خدا می‌فرماید اگر شما پشت کنید به پیغمبر آن کاری که باید انجام بدهید را ندهید یک قوم دیگری را به جای شما می‌آورم شما را تبدیل می‌کنم قوم دیگری را به جای شما می‌آورم که خدمت برساند اصحاب وقتی این آیه نازل شد از پیغمبر سوال کردند که آن قوم دیگری که خدا در این آیه می‌گوید من می‌آورم به جای شما کیست؟ سلمان کنار پیغمبر نشسته بود پیغمبر اکرم دست به پای او زد فرمود این و قوم و قبیله‌اش هم وطنانش بعد پیغمبر فرمود دنباله‌ی همین حدیث است اگر لَوْ کَانَ الْإِیمَانُ مَنُوطاً بِالثُّرَیَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ اگر ایمان و دین در ستاره‌ی پروین که آن زمان به عنوان مظهر دور بودن این ستاره بوده است اگر در آن جا هم باشد ایرانی‌ها می‌روند و او را به دست می‌آورند همت بلند است دنبال دین هستند روایت دیگری

Continue reading

… حادثه عاشورا, عبرت هاى عاشوراست. عاشورا غیر از درس, یک صحنه عبرت است. انسان باید در این صحنه نگاه کند تا عبرت بگیرد. عبرت بگیرد یعنى چه؟ یعنى خود را با آن وضعیت مقایسه کند و بفهمد در چه حال و وضعى قرار دارد. چه چیزى او را تهدید مى کند و چه چیزى براى او لازم است. این را عبرت مى گویند. مثلاً هنگامى که شما از جاده اى عبور مى کنید و اتومبیلى را مى بینید که واژگون شده یا تصادف کرده و آسیب دیده و مُچاله شده و سرنشینانش نابود شدند, مى ایستید و به آن صحنه نگاه مى کنید, چرا؟ براى این که عبرت بگیرید. براى این که برشما معلوم بشود که چه جور سرعت و حرکت و چه جور رانندگى به این وضعیت منتهى مى شود. این هم نوع دیگرى از درس است اما درس از راه عبرت گیرى. حال مى خواهیم این را یک قدرى بیش تر بررسى کنیم.
اولین عبرتى که در قضیه عاشورا ما را متوجه خود مى کند این است که ببینیم چه شد که پنجاه سال بعد از درگذشت پیغمبرْ جامعه اسلامى به آن حد khamenaeرسید که کسى مثل امام حسین(ع) ناچار شد براى نجات جامعه این چنین فداکارى بکند. یک وقت این فداکارى بعد از گذشت هزار سال از صدر اسلام است یا یک وقت در قلب کشورها و ملت هاى مخالف و معاند با اسلام است, این یک حرفى است امّا این که حسین بن على(ع) در مرکز اسلام, در مدینه و مکه (مرکز وحى نبوى(با وضعیتى مواجه شود به طورى که هر چه نگاه کند ببیند چاره اى جز فداکارى نیست (آن هم فداکارى خونین و با عظمتى), این قابل تأمل است. مگر چه وضعى بود که حسین بن على(ع) احساس کرد که اسلام فقط با فداکارى او زنده مى ماند واز دست نمى رود؟ عبرت این جاست, ما باید نگاه کنیم و ببینیم که چه شد که فردى مثل یزید بر جامعه اسلامى حاکم شد؟ جامعه اسلامى که رهبر و پیغمبرش در مکه و مدینه پرچم ها را مى داد دست مسلمان ها و آن ها مى رفتند تا اقصا نقاط جزیره العرب و مرزهاى شام, امپراتورى روم را تهدید مى کردند و سربازان دشمن نیز از مقابلشان فرار مى کردند و مسلمین پیروزمندانه برمى گشتند (مثل ماجراى تبوک) و جامعه اسلامى که در مسجد و مَعبَر آن, صوت تلاوت قرآن بلند بود و شخصیتى مثل پیغمبرْ با آن لحن و نَفَس, آیات خدا را بر مردم مى خواند و مردم را موعظه مى کرد و آن ها را در جاده هدایت با سرعت پیش مى برد. چطور شد که همین جامعه, همین کشور و همین شهرها آن قدر از اسلام دور شدند تا کسى مثل یزید

Continue reading

یکی از چیزهایی که محرومیت درست می‌کند برای ما چشم است یک ورودی وجود ما چشم ما است این چشم می‌تواند هم من را مرحوم‌ام کند هم محروم‌ام کند مواظب‌اش باشم در روایات ما می‌گویند سه چشم خیلی بهره بردند یکی چشمی که قرآن می‌خواند یکی چشمی که اشک می‌ریزد یا برای اهل بیت یا نیمه شب از ترس خدا یکی چشمی که برای خدا نگاه می‌کند حالا این نگاه‌اش می‌خواهد نگهبانی باشد کنار مرزها می‌خواهد نگاه مهربانانه به پدر و مادر و خانواده و فرزند باشد نگاه مهربانانه به حلال باشد اما اگر همین چشم را ول کردم نگاهم را هر صحنه‌ای را ببیند هر فیلمی هر عکسی امروز هم عرض کردم دیگر یک زمان از ویدئو می‌ترسیدیم بعد از ماهواره ترسیدیم بعد از اینترنت الآن هم از موبایل و فضاهای مجازی نمی‌گویم بترسیم تا نترسیم من الآن با این کار ندارم من می‌گویم مواظب باشید جوان‌ها بزرگ تر‌ها می‌تواند محروم کند من را از درک نعمت امام زمان از درک نعمت تلاوت قرآن از درک همه‌ی نعمت‌ها می‌تواند محروم‌ام کند نگاه‌ام را کنترل کنم هر کس دلش می‌خواهد هر جا را ببیند آزاد است ولی اگر خیلی این طرف آن طرف چشم چرانی کردیم فردا امام زمان جلویمان بود نشناختیم ناراحت نشویم یا اگر اشک نداشتیم بعضی‌ها می‌گویند هی در روضه‌ها می‌گوییم ان شاء الله زیارت امام حسین نصیب‌مان شود رفتم زیارت امام حسین یک قطره اشک نیامد گفتم این طور که بیشتر داغ می‌کنی چرا محروم شدم از اشک چرا محروم شدم از گریه یک کاری کردم چشم می‌تواند من را محروم‌ام کند ضمن این که من را می‌تواند شاکرم کند دوم گوش من است گوش‌مان را مراقبت کنیم این گوش یک نعمت است یک رحمت است می‌تواند مرحوم‌ام کند موعظه بشنوم تلاوت قرآن بشنوم صدای مهربانانه خانواده‌ام را بشنوم درد دل بشنوم پند و نصیحت بشنوم می‌تواند من را محروم کند غیبت بشنوم تهمت بشنوم حرف ناسزا بشنوم موسقی مبتذل بشنوم دست خودمان است اگر محروم شدیم این را تکرار می‌کنم یعنی داریم ملعون می‌شویم سومین عامل زبان ما است این زبان ضمن این که یک نعمت است می‌تواند من را شاکر کند بالا ببرد قدرشناس این زبان شوم گره گشا شود حرف خوب بزند حرف مفید بزند علم مفید منتقل بکند می‌تواند این زبان بارها گفتیم ۳۶ گناه کبیره علما شمردند ۲۴ تا از آن مال زبان است می‌تواند من را محروم کند من اعترافی می‌خواهم بکنم ما اعتراف این جا زیاد کردیم من بنایم بر این است با خودم و خدای خودم عهد بستم در روضه‌ها و منبر‌ها خودم مستمع منبر خودم باشم اگر خودم در روضه دلم نلرزید اگر در منبر استفاده نکردم بعد می‌گویم این زبان‌ات چیزی به کسی گفته بود که محروم شدی؟ والله تاثیر دارد دل یک نفر را سوزاندم دل‌اش را شکستم این چشمت جایی نگاه کرده بود این گوشت حرفی که نباید بشنود را شنیده بود؟ چهار شکم یکی از چیزهایی که می‌تواند هم من را محروم کند یا مرحوم کند مقدس اردبیلی را همه می‌شناسند کسی که امام زمان به او

Continue reading

مطالب سایت

ارزشیابی شما از مطالب سایت

  • عالی (41%, 22 نفر)
  • خیلی خوب (20%, 11 نفر)
  • خوب (22%, 12 نفر)
  • متوسط (9%, 5 نفر)
  • ضعیف (7%, 4 نفر)

کل آراء: 54

Loading ... Loading ...

لوگوی سایت

برای حمایت وتبادل لینک باما کد زیررا کپی ودر سایت یا وبلاگ خود قراردهید

 

 

بایگانی شمسی